今天晨更，黃晴分享自己的同志室友近況，為著她室友的女朋友最近一些事情代禱，不過是普通的代禱，不是叫同性戀悔改的代禱，幸好。然後，她說她最近很困惑。她說很愛自己的同性戀朋友，但不知道怎麼辦。
她前幾天發了動態：
「當我們在為政府或同性戀或其他禱告的時候，其實我們根本不愛他們。我們指出他們的罪惡，並不是因為太愛他們，而擔憂他們會因為罪惡而無法得救。
好像我們是正義使者，總統面對反叛的民眾。同性戀面對反對的聲音，他們會有多心碎，難道我們不知道，可是我們不在乎。
我們說我們愛他們，但我們沒有像尼希米為耶路撒冷禁食，也沒有像耶利米為猶大哀哭，更沒有像耶穌為他們釘死在十架上，我們反而把他們釘死在十字架上。
我覺得很難過又痛苦，因為好像我自己把耶穌釘在十字架上一樣，我們忘記只有上帝可以審判，而且上帝是最愛他們的人，甚至上帝饒恕我這個罪人。
我愛上帝，希望公義彰顯，我愛我的政府，我愛我的所有同性戀朋友，就像我愛說謊的朋友或驕傲的朋友，但我不知道怎麼幫助他們。
大家可以給我建議嗎？或是批評。」
我想，這是最近我看到，最中立，最不偏反同或挺同，同時也是最動人的基督徒動態了。
下面留言多了許多反思的聲音。如：
「我也覺得基督徒有很多人以自以為是的方式看待同性戀，但這也是這群基督徒的軟弱。我們到底怎麼看同性戀不重要，重點是上帝是怎麼看的。我們真的有理解上帝的心意嗎？」
不過當中也不少回應，仍是說上帝不喜悅同性婚姻。但與先前不同的是，他們覺得要先連署基督徒的有錯在先，並且他們明確地承認，認為教會確實充滿著恐同。
以下是德揚因此發的活動：
「<基督徒來道歉>連署運動
有鑑於同性婚姻與多元家庭法案的推動，造成同志朋友與反對該法案者發生對立與決裂，後者被針對的主要是標誌鮮明的教會團體。
事實上此事由來已久，同志被社會歧視的時候，教會並沒有跳出來聲張公義，反而讓「恐同症」瀰漫在教會中，漠視或汙名化同性戀。
是的，上帝不喜悅同性的婚姻，但在基督徒們宣講這個真理的時候，彷彿遺忘了之前教會的退縮，專選擇以弱小的人為欺負、審判的對象。
教會若不先為自己的失職道歉，反而說我們要尊重並以愛的方式來對待同性戀，並且公開的反對同性戀婚姻，這就好像是：我雖然有錯在先，我也愛你也尊重你，但是我選擇不跟你道歉。這樣是沒有辦法修復關係的，是教會拿真理的基石去砸同志朋友的傷口。
因此，若神允許，渺小的我們願意學作頭羊，我們想要發起一個教會道歉的連署運動，讓教會有道歉與悔改的窗口，在這個議題上盡力達到和睦與真理，使神得喜悅。
所以我們需要禱告與撰寫連署文的團隊，一起謹慎並認真的來運作這件事，我們需要對此議題有負擔者，一起參與在禱告或撰寫連署文的團隊裡。撰寫暫綱如下：
1.教會歧視或傷害同性戀的具體事由(這點很難抓，因為有的其實不是歧視，但是我們必須把道歉的事情講清楚，才不會被人家模糊焦點)
2.詳盡的道歉文與呼籲悔改文(對同志傷害的道歉及呼籲眾教會對罪的悔改)
3.我們為什麼這麼要道歉(基督徒都是從認錯開始的→我們的信仰怎麼教我們)
4.我們所堅持的真理部份，這點希望可以夠真誠但不激情的講清楚。」
我其實亦喜亦憂。
憂的是，當反同的基督徒把立場緩和之後，仍舊是站在反同的立場，而我們不再能夠明確的指責他們，因為他們確實已經開始反思。
喜的是，我很為這群基督徒感到驕傲，這證實著，我們這一代的基督徒比起上一輩，更懂得包容同志，並且願意反思並真正去思考上帝的心意。如果我是反同的基督徒，我想我也會跟他們一樣這麼做吧。
最後，我回到一開始的動態。因為黃晴至今仍沒表態自己反同，仍舊是在愛著同志朋友的立場。我決定也要出面回應：
「每個人愛同志的方式不一樣。或許這邊你問得到別人的解答，但你的解答不見得跟別人一樣。願主帶你找到屬於你的解答。(pray)」
