「屹」：次文化

為何要因為是同志而開黃腔或像變態

不是說要禁止這種聲音

而是同志不是只有這種樣子的

所以我不致力於為同志發聲

而是想要思考

並教導未來的同志如何自我定位



同志不等於次文化

但現在同志活動正在教導社會大眾

甚至是教導同志自己

同志得標新立異

大剌剌愛讚裸身很正常

去gaybar很通俗

等等

我完全不認同



很多人說在同光才能做自己

我反而覺得在同光比較不自在

因為從小到大一路走來

同志圈的圈子對我來說反而陌生

讓我不覺得自己是這個圈子的

為什麼要因為我是同志

我就是這個我根本不認同的圈子裡的「圈內人」



同志需要如何與社會融入的教育

而不是只一味的做自己

同志有次文化有什麼不好的嗎

同志有次文化沒有關係

但同志不等於次文化

然而現在的同志圈讓很多人

甚至同志自己都覺得

同志就是這個次文化很正常

然而這樣會讓同志較不能被不懂的人接受

同志中非此種文化的人需要站出來

或是被教育說同志是跟一般人一樣的

不一定是這樣的次文化

也希望要教育大眾

被同志喜歡是值得驕傲的事

就像被異性喜歡一樣的令人感到被肯定



所以我之前一直很怕進到同志圈

我不希望自己學到同志的次文化

讓自己以為要因為自己是同志

而要和自己的親朋好友走不一樣的路

事實上我一直都覺得自己跟一般人沒什麼不一樣

為什麼要因為領悟到同志這個概念而進到次文化呢

別人我不管

但我才不想因為現在的同志次文化

而走我從不覺正常的路

對我來說同志圈才是陌生的



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今天在小愛宴和小潘聊了滿多

更加認識小潘這個契友

聽到小潘是帶原者真的嚇了我一跳

更讓我難過的是

我一直說自己不會歧視愛滋病患者

也說自己知道愛滋病傳染途徑

但眼前真的面臨一位愛滋病患者時

我居然會害怕

我居然....

求主保守我能心口如一

醫治我這不正當恐懼的心

也讓我更加體會自己以後要小心伴侶身體健康



小潘也打醒了我

我一直說同志的文化是次文化

但次文化是有貶意的意思在

我應該說同志文化是對我而言陌生的文化

陌生的文化不等於次文化



小潘今天也給了我一個可以思考的點

就是同志伴侶的孩子撫養權問題



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今天受洗問道班

同光的年老級長老約翰帶我跟維祐

更加知道了同光所相信的聖經解讀

尤其是在闡述當時其它宗教的男性性行為方面

還有對孿童的性行為

都是當時基督教深惡痛絕的

那些指的都不是指相愛的兩人

（我想是因為孿童的部分才會使我更相信了吧）



但另外也有個地方使我感到有點沮喪

之前一直覺得舊約和新約的神不一樣

心裡抱一點希望是舊約太迂腐而較不可信

但今天約翰長老提醒了我新舊約的差別

是在舊約還沒有基督耶穌的救贖

才會需要許多額外的儀式洗淨自己

這樣一來我之前的期待就落空了



btw，約翰長老好帥哦

而且還是同光剛成立半年內加入同光

見過楊雅慧牧師本人，好酷