「屹」：同運團體

我對同運團體/同運分子這個詞五味雜陳

就像基督教並不完全反同志一樣，挺同的人也不完全反基督教的

但事實就是，真的一堆挺同的盲目反基督教，或是見不挺同就一股腦攻擊

而這種人，就是在基督徒口中常說的"同運分子"

 

若要我猜的話

基督徒中10位大概會有5位已經對同志友善，0.5位會支持同志

而同運分子中10位大概有0.1位會同理基督徒吧

即使是同志基督徒，10位大概也只有2位會同理一般教會基督徒

這也是為何之前護家盟說他們是"多數的弱勢"

因為確實願意同理同志的人相對多，而同理基督徒的人相對少

 

為著任何一方去罵另一方都是很麻煩的事，因為事實上我們就是有光譜

從挺同到反同，中間還有好多是友善但不支持，支持但不友善

甚至光譜也有時間的變化，很多人在光譜的位置隨著時間在游移

不斷光譜某一處對另一處做攻擊，受傷卻是被二元的立場所承擔

(像朱姐聽說之前被同運團體告，我滿想知道到底為什麼被告的，

但從朱姐願意和同光接觸，和寫書的中立口吻看來，應該是不會做太過分的表態吧，

以光譜來說，朱姐可能就算是在光譜中間的人，

會被同運團體告，我認為是同運團體對光譜反同端的仇恨，報復在光譜中間的朱姐上)

 

我們為著基督徒為同運團體的激進抱不平

我們也為著同志的處境為基督徒的反同言論抱不平

我們該怎麼做呢？在這個不管你在光譜哪處，都容易變成二元表態的世代

若我們在光譜的中間，那我們就儘量去連繫光譜的兩端吧

因為只有我們看得到

一件事情的發生，是源自於光譜反同端的何事，又源於光譜挺同端的何事

 

同運團體的存在，是需要的

但它目前是個充滿(對基督教)仇恨的存在，勢必在將來要被化解

 

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0420補記

 

敏萱問：你覺得反多元性別、反對教材，和反對同性婚姻，是同一件事嗎？

 

我覺得，應該要支持同性婚姻的理由還滿明顯的

但教材就有比較全面發展情欲的東西在裡面，探索身體性敏感帶blabla，我對情欲發展的教材其實也覺得不太認同～

我可以明白之所以要提出這種教材的背後想法，但仍然覺得太赤裸裸了

說要讓青少年在台面上瞭解自己身理需求，我覺得不至於要這麼直接吧>< 對我來說支持探索自己情欲的教材理由並沒有那麼顯著

也就是說，同性婚姻和教材之於我，是兩件支持的理由強度還滿不同的事情（當然可能是因為我是既得利益者吧orz）

所以把支持同婚與否和支持教材與否混雜在一起，我實在覺得很莫名奇妙><

不過這八成是因為，同性婚姻在反教材的人眼裡，也是個人情欲的展現吧

朱姐說教材會混淆性向，雖然一開始覺得聽到有點生氣，但現在想想也知道朱姐的意思

的確教材對任何性方面的知識採非常非常非常開放的態度，所以會覺得凡事都很正常，也就會「矮化」男女的關係（？）

我其實也不太喜歡教材的這種風氣，不過這種風氣我得承認出發點是好的，因為他某種程度是要對抗父權的風氣

至於放進教材我覺得方式要思考一下，我覺得我理想的教材比較偏向的是，以「尊重/了解他人」為導向吧

也就是說，在教材教男女生殖器是因為不要對別人的身體完全不瞭，在教材教性向是因為不要因性向歧視別人blabla

但在教材教怎麼探索自己敏感帶、怎麼自慰這種比較個人的我就覺得不太需要><

教怎麼用保險套之類的，就跟保護自己有關係，但怎麼教可以討論

 

至於多元性別，我覺得要看什麼角度去看，如果出發點是要瞭解他人、不歧視他人，這是滿重要的

但是在同運所推動的多元性別，則是有點過於強調情欲自主性，當然情欲是自主啦但過於強調這點總覺得就是有這麼點怪怪的= =

我會支持教材放進一點點多元性別的認識，畢竟太多主流性別以外的人受到歧視

透過教育讓孩子（甚至大人）不要歧視主流性別以外的人，還滿重要的，不過什麼叫做「放進一點點」我也還沒研究

因為教材的編法要嘛以多元性別為主軸去編，要嘛以男女二分為主軸去編，要怎麼編才能適度的教導性觀念實在是學問

但我覺得原則還是以「瞭解/尊重別人」為出發點吧，而且我覺得要考慮到，不要讓非主流性別的小孩因被課本無視而感到迷惘

 

我參與同運的經驗幾乎沒有，同志大遊行只去一次，然後就是大台北，那時去的感覺就覺得：我跟同運團體根本不同的tone = =

看他們貼的海報、講話的方式，就覺得他們真的是情欲至上... 好像有點失去了人與人之前更重要的些什麼，好像做人就是爽就好了= =

總覺得高舉這些還滿怪的，但像以前一樣完全拒絕也不對，因為確實許多人有自己的故事，是需要大家去瞭解的（如：妓女、愛滋患者）

若是一味拒絕，這對基督的愛相左的，像我在同光就覺得1/10的人都有自己比較黑暗的生命吧，沒來同光真的都不知道他們的存在

就覺得我果然不該活在自己桃花源，來同光多瞭解一些人不為人知的故事滿重要的

期許自己在同光能透過認識許多特別故事的同志，然後試著在福音上能多下功夫吧