聽著媽媽分享的別是巴婚姻講座，突然很被摸著。明明是很多不政治正確的詮釋，但我居然有被滿滿地摸著。可能跟講員講自己曾經快離婚的狀態有關，就不是站在制高點在分享。
想記錄一下此刻的感動，很像剛信主時的感動，也很可能和我這幾年的狀態有關。
講員用聖經在分享，當然不是每個訊息都是「上帝」或者「聖經原意」，但這就是講座：不是釋經，但卻是延伸，而會眾得知道這都是基於聖經的延伸，是講員基於聖經而分享的體悟。
這份感動，有呼應到我剛信主那幾年的感動，讓我想到：就字面去解釋道理，是讓人可以有摸著的，讓我感到我願意帶著這份道理回家，而且我不會害怕這些道理尚未廣傳，不會害怕只有我行，不會害怕這些道理只相對於我、沒意義，不會害怕從自己開始做，因為感到安心、被上帝祝福著，不用急，正是上帝要使用我來廣傳這份上帝國的道理。
同光好像比起解釋道理，更多是質疑道理。這是好的，但我在想：字面釋經，是否不是惡意的，也許不是壞事吧。當然我明白有湧泉這類很反對看著聖經解釋的，我的回應可以是：聖經其實沒有錯，而我要知道聖經是怎樣地並沒有撇下湧泉。照著聖經談議題，並不表示一定得用非黑即白的態度。強勢的態度是上帝的事，不是我的事。
同光只有男男女女這件事跟其他教會不同，其他都應該可以通才是。像別是巴的「靈恩」講座不是不行，雖然比較藍色窗簾，但講座應該可以接受。也許教會能造就人的，是以「靈恩」型的講座為主：藍色窗簾式的教導、字面釋經、給人安全感，以上帝對人的誡命建立人的摸著。而批判性的講道也非常重要，因為不要落入傳統聖經的窠臼，但可能比較適合偶爾穿插。
這樣算是以人為主、取眾人歡心的妥協嗎？但...教會本來就是要造就人啊。這樣難道不是堅持上帝的道嗎？堅持應該是在講座和人的關係上用心，形式非問題吧。好想跟小恩分享，不知道小恩有沒有可能做這種穿插。當然小恩也會需要建立同光的大家留下週日下午的習慣...云云，才可能帶起事工。
所以牧者可能要能夠「精神分裂」-有時用字面釋經，有時跳脫。但這不是問題，因為上帝的道是直接的，但也是深沈的，本來就兩者都有。耶穌何嘗不是用這個方式在講道理。
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9/17 補記
今天聽婚姻講座第二彈，但這次是光臨別是巴。這次比較可怕，性別盲得更明顯了@@ 但曾陽晴講師知道女權，也知道女權的論點，我可以理解他為什麼這樣講，只能說他沒同理心。
也在想，他這樣講的合理性，是建立於大部分女生男生的處境吧？這講者的問題，他定位講給新婚者聽，卻講老婚者的提醒，錯了啦！用老婚的觀點，但老婚才需要重新學習順服，因為老婚者有那個脈絡，男性做女性的臂膀，女性做男性的幫助...
講者沒有想到其他聲音的立足點，也沒思考對於打破傳統處境的伴侶，要如何自處。事實上，不能說打破者的不對，我們反而要欣賞得到上帝的奇妙。這是很傳統福音派的盲點吧，但我實在很清晰記得自己是福音派的自覺，我實在很想維持福音派的思想，同時又跟得上時代啊。
上帝確實這樣子說「男人當頭，女人幫助」，但我們實踐只有那樣嗎？男人帶小孩，不算當頭嗎？女人當自強，不是幫助嗎？上帝比人大，上帝豐富多了，而上帝的話仍然站立（雖然長老教會會直接質疑那不是上帝的話）
上帝的話還是可以講，只是實踐不一定要那樣。還是可以勸勉，卻不能沒有愛。有個標準，同時實際又豐富。
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補記
有沒有可能我是需要批判的人？
以前在團契我都可以一邊接收一邊批判，我不是給予者，而是接收者。
後來在小組我有給予一陣子，但後來教會和同工越來越沒有讓我批判。我越來越成為了給予者，然後越來越停滯甚至倒退。
來到別是巴開始燃起批判的感覺，信仰開始在翻滾，就像當初的光鹽一樣。
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